"Меч - нежелательный инструмент для убийства, даже в безвыходном положении. А потому меч должен давать жизнь, а не нести гибель. Воин прежде всего должен быть верен самому себе, то есть не иметь праздных и пустых мыслей. Следует "перестать быть властителем своего сознания, но превратиться в орудие неизведанного. Неизведанное лишено сознания "я", а следовательно, и мысли о победе в поединке, ибо оно "работает " на уровне не двойственности, где нет ни субъекта, ни объекта". Когда "не сознание" ( MU-SCIN ), или "не мысль" ( MU-NEN ), возобладает (в воине, практикующем дзен), он освободится от мыслей о жизни и смерти, выгоде и утрате, победе и поражении"
Кинтаю Хори (1688-1756)
по версии Т Судзуки "Дзен и японская культура"
"Когда дзенский священник Мугаку из камакуры, находясь в Китае во время военных действий, попал в плен, вражеский воин приблизился к нему, намереваясь зарубить его. Мугаку произнес гатху *: «С быстротой молнии меч рассекает весенний ветер». Услышав эти слова, воин бросил меч на землю и убежал. Этими словами Мугаку желал сказать, что когда воин занес над ним меч, в течение какого-то мгновения, длящегося не дольше, чем удар молнии, нет ни ума, ни мысли. У разящего меча нет ума. Атакующий есть Пустота. Меч есть Пустота. Я, которого через мгновение не будет, есть Пустота. Если это так, тогда наносящий удар - это вовсе не человек, а разящий меч - это вовсе не меч. Тогда для меня, который в следующий миг погибнет, удар меча подобен рассеканию ветра в весеннем небе. Полностью забудьте об уме, и тогда все ваши действия будут безупречны. Когда вы танцуете, рука держит веер, а нога делает шаг. Если, танцуя, вы не забываете об этом, если вы продолжаете думать, как движутся ваши руки и ноги, о вас нельзя сказать, что вы достигли мастерства в искусстве танца. Если ваш ум останавливается на руках и ногах, ни одно из ваших действий не будет безупречным. Если же вы полностью отбросили ум, все, что вы делаете, будет сделано хорошо".
Сохо Такуан (1573-1646)
"Письма мастера дзен мастеру фехтования"
-* Гатха - гимн или песнопение, часто встречающееся в буддийских сутрах.
При использовании материала ссылка на авторов и сайт обязательна! All rights reserved. ©
